LA PAZ COMO FORMA DE CONVIVENCIA SOCIOEDUCATIVA

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICERRECTORADO ACADÉMICO

DECANATO DE INVESTIGACIÓN, EXTENSIÓN Y POSTGRADO

 ESTADO ARAGUA

LA PAZ COMO FORMA DE CONVIVENCIA SOCIOEDUCATIVA

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CÁTEDRA: EDUCACIÓN PARA LA PAZ

FACILITADOR: DR. BENNY J, MARQUEZ F.

PARTICIPANTE: BELKYS CÉSPEDES

SAN JOAQUÍN DE TURMERO, MARZO 2018

SÍNTESIS CURRICULAR

DATOS PERSONALES: BELKYS J, CÉSPEDES G.

CÉDULA DE IDENTIDAD: 12341687

CORREO ELECTRÓNICO: bcespedes17@gmail.com

ESTUDIOS REALIZADOS:

PRE GRADO: Universidad Pedagógica Experimental Libertador.

TITULO OBTENIDO: Profesor Especialista en Lengua y Literatura.

POST GRADO: Magister en Lingüística. UPEL Maracay.

Especialista en Sistemas Educativos. Universidad Bicentenaria de Aragua.

Magister en Educación. Mención Gerencia.

EXPERIENCIA PROFESIONAL:

UEN “ARAGUA” (1999-2000). CARGO: Docente de Aula.

UEP. Colegio “Gustavo H. Machado” (2001- hasta la actualidad). Cargos: docente de Aula y Sub directora Académica.

IUTA (2005-2006). Cargo Docente de Aula.

UEN "Dolores Mendoza de Osorio" (2002- hasta la actualidad). Cargo: docente de Aula.

RESUMEN

El presente artículo pretende obtener la visión de diferentes autores, en lo referente a materia de la paz como forma de convivencia socioeducativa, además de incorporar el punto de vista de la autora sobre la base de su experiencia de 18 años en el área de la educación. Se concluye que el contexto de paz y educativo desde un punto de vista sistémico, están condicionados por la interacción de los centros educativos, la familia y la sociedad. Cuando surgen conflictos, se intenta buscar las causas y culpables, lo que conduce a que cada uno de esos sistemas se involucren y se consiga las posibles soluciones, con el fin de enriquecer y aumentar una cultura de paz que lleve a una convivencia óptima en pro de una nación productiva y adaptada a los cambios que requiere la sociedad actual.

DESCRIPTORES: Contexto educativo, paz, convivencia y sociedad.

SUMMARY

This article aims to obtain the vision of different authors, with regard to peace as a form of socio-educational coexistence, in addition to incorporating the author's point of view on the basis of their experience of 18 years in the area of education. It is concluded that the context of peace and education from a systemic point of view, are conditioned by the interaction of educational centers, family and society. When conflicts arise, an attempt is made to look for causes and culprits, which leads to each of these systems becoming involved and achieving possible solutions, in order to enrich and increase a culture of peace that leads to an optimal coexistence in of a productive nation and adapted to the changes required by today's society.

DESCRIPTORS: Educational context, peace, coexistence and society.

     La evolución del mundo se ha dado de manera conflictiva, aparatosa y rodeada de episodios que han ido en perjuicio de la humanidad, entre los que destacan: guerras, autodestrucción, conflictos entre naciones, pueblos y entre las mismas familias. Sin embargo surgen elementos que van en beneficio de las sociedades, a partir de los últimos siglos, la educación juega un papel significativo y de gran importancia en la vida de los seres humanos, la cual tiene en la actualidad una cultura basada en la paz, como premisa, con la tarea constante de transformar la violencia, en no violencia, actividad que debe respetarse por todos los actores del proceso educativo, que va más allá de los docentes, estudiantes y todo el personal que labora en los centros de enseñanza, pues la familia y la sociedad forman parte fundamental en esta causa, ya que esta, la familia,   constituyen un sistema real y en constante evolución , en el que se generan fuertes sentimientos de pertenencia, los padres tienen un compromiso personal con los miembros de su entorno familiar, pues se establecen intensas relaciones que ameritan una convivencia basada en valores, que lleven a los ciudadanos a tomar en cuenta a sus miembros , su cultura y además que cumplan con las leyes establecidas por la sociedad.

     Al hacer énfasis en la paz, se establece  como un factor determinante para la evolución de las sociedades y en todos los niveles, así como lo expresa el Papa Juan Pablo II  “La paz es obra de la justicia, por ello es necesario mejorar la calidad de vida, pues la paz y la justicia caminan juntas y juntas deben ser promovidas”.

     Tomando como referente lo anterior, se establece una sociedad que requiere comprometerse con su desarrollo y evolución, pues es indispensable que se conozcan los diversos mecanismos para lograr una convivencia fraternal y libre de conflictos, donde se reconozcan los errores y se cumpla con la justicia.

    Cabe destacar la importancia que ejerce la educación, en el desarrollo de la civilización, ha significado transformación cultural, y ha constituido el factor primordial para el avance de las naciones; además está vinculada al quehacer político, social y económico de un país, a través de la educación, el individuo logra la formación que lo capacita para participar de una manera eficiente en los cambios y procesos socio-culturales en la sociedad. Plantear que la educación tiene un significado transcendental en la transformación de las sociedades e invita a explicar cómo los autores la conceptualizan, manifestando su importancia, no obstante se puede vislumbrar que por medio de la educación se produce el desarrollo intelectual del hombre como eje o centro de todo cambio; es decir, como eje económico y social en búsqueda de metas significativas.

     La educación enfrenta, por lo antes expuesto, una serie de retos como el asumir la formación ciudadana con capacidad de búsqueda del conocimiento, que se traduzca en renovados aportes para la cultura de paz y la vida.

     Según Blanco R. (2008). “Asevera que al hablar de una educación para la democracia y la paz, es necesario experiencias formativas para desarrollar valores, actitudes, habilidades socio-emocionales y éticas que sustentan una convivencia social”.

     Todos los individuos que forman la sociedad tienen derecho a una educación que vaya a la par de los cambios y transformaciones, donde además pueda desenvolverse en un entorno basado en la paz y tranquilidad, pues es un beneficio que toda persona tiene desde que nace, según el padre Luis Bamberan” la paz exige el respeto a los derechos inviolables del hombre. Donde estos no son respetados, no puede haber paz, porque la violación de la dignidad de la persona favorece el rencor y el espíritu de venganza”.” Ningún modelo económico o político servirá a la causa de la paz y al bien común si no, se apoya en valores fundamentales que respondan a la verdad sobre el hombre”.

     Corroborando con el autor la falta de calidad de vida es problema fundamental de la sociedad, el hombre busca mejorar su modo de vida y de su familia, llevándolo a faltar en sus deberes e irrumpiendo en los derechos de otras personas, esto lleva al problema social de nuestra nación.

     Para evitar lo antes expuesto se debe asumir una sociedad que se base en una convivencia de paz, donde los miembros de las naciones logren beneficios mutuos, sin contradicciones y faltas con el fin de llegar a acuerdos que beneficien a todos.

    Manifiesta Cortina (1996)” La educación del hombre y el ciudadano ha de tener en cuenta, por lo tanto la dimensión comunitaria de las personas, su proyecto personal, y también su capacidad de universalización, que debe ser dialógicamente ejercida, habida cuenta de que muestra saberse responsable de la realidad social, aquel que tiene la capacidad de tomar a cualquier otra persona como un, y no simplemente como un medio, como un interlocutor con quien  construir el mejor mundo posible” (p.60).

    De lo que  se desprende que la nación se desarrolla mejor en un ambiente colmado, de bienestar para con él y la sociedad que lo rodea, establece la confianza del pueblo con el estado. Es así como Castro (2005) nos dice “La construcción de la paz exige una crítica profunda al individualismo moderno y demanda la construcción de un modelo de sujeto, cuya identidad y desarrollo integro se alcance en sus relaciones con otros. La percepción de los otros debe ser de otros sujetos, sujetos con rostro y con necesidades, no sujetos cosificados, vistos como límites u obstáculos para la posesión y la felicidad. El otro no debe ser el limite sino el aliado” (p.13).

    Tomando como premisa lo anterior, es primordial que la convivencia esté basada en  una paz social donde a partir de la fraternidad, unión, cooperación y del trabajo en equipo,  todos los miembros de una sociedad estén dispuestos y en sincronía con el  avance hacia las metas y progresos. El trabajo dignifica al hombre y  es fundamental para el desarrollo de una sociedad comprometida con los logros y objetivos para el bien común.

     Finalmente se puede decir que la convivencia de paz debe estar ordenada y respetada para poder subsistir como una sociedad organizada. Donde se tome en cuenta la valoración por la vida y la libertad que involucra a la nación y la lleva a no caer en malos prejuicios  que expresen la falta de seguridad y se resalte  el bienestar que tanto requiere una sociedad para llegar a desarrollarse como una nación emprendedora y feliz.

REFERENCIAS

Blanco R. (2008). La convivencia, democracia, inclusión y cultura de paz: lecciones desde la práctica educativa innovadora en América Latina. Oficina regional de educación de la UNESCO para América Latina y el caribe. Santiago de Chile.

    Cortina A. (1996). El quehacer ético. Guía para la educación moral, aula XXI/ Madrid, España, Santillana. Online. Disponible en: https://www.u-cursos.cl/filosofia/2010/1/MDF611-177/1/material./bajar?id.consulado en: 2018, marzo13.

    Lamas, (2017) Pedagogía y convivencia escolar para la paz. Recuperado de nuestra revista vinculando: http// vinculando.org/sociedad civil/ Pedagogía- convivencia escolar para la paz HTML.

   www.terras.edu.ar/.../78 violencia, conflicto y convivencia escolar.pdf “Los valores y las normas sociales en la escuela. Boggino Roberto.

www.bcn.Cl/ obtienearchivo?Id= recursos legales/1022.3/36208/1/ Artículo. Biblioteca del congreso nacional 2011.